Des de Hot Priest fins a Black Mirror, Andrew Scott té un moment

Des de Hot Priest fins a Black Mirror, Andrew Scott té un moment

Les lesbianes volen fotre el sacerdot gai. D’això ens parla d’un sacerdot calent.

Encara estic pensant en Hot Priest. No crec que pararé mai.

Oh Déu, és un sacerdot calent que ordena tequila i diu que juro que sóc feble.


Aquests són només uns quants tweets de milers que expressen el desgavell salvatge que la gent té pel Hot Priest de Fleabag; en un moment donat, Twitter va sentir com si fos una plataforma que feia referència exclusivament a Hot Priest, com si hi hagués un filtre activat. Un respir de benvinguda per part de Donald Trump i les marques discutint sobre la depressió no obstant això, i per fi, un sentit d’unitat. En un món cada vegada més polaritzat i dividit, sembla que hi ha una cosa en la qual tothom està d’acord: són turbulentment divertits per al Hot Priest de Fleabag.

Hot Priest és el dubliner Andrew Scott, un símbol de sexe de culte de bon aspecte però improbable, tot i que em diu que la seva última nit va ser al icònic club gai londinenc Heaven. Sí, dormir amb homes de tela és una fantasia consolidada, però el comportament plàcid, sensat i sensible de Scott no és un material tradicional. Tanmateix, poseu-lo amb roba clerical i afegiu una dinàmica a la pantalla plena de friccions amb Phoebe Waller-Bridge. És fàcil veure com les obsessions del públic van augmentar de manera incontrolada divertit a la principal territori.

Mentre que Waller-Bridge és, sens dubte, l’atracció principal de Fleabag , l’anunci a mitjans de maig que Scott protagonitzaria un episodi de Mirall negre trucat a Smithereens que jugava a un taxista amb una agenda va confirmar que es troba enmig d’un moment. Malgrat tota aquesta il·lusió, Scott diu que no ha vist l’episodi i que potser no ... mai. A banda de la indiferència respecte a les seves pròpies actuacions, es posa a sobre el talent de Waller-Bridge, descrivint-la com una gran amiga, dient que encara envien missatges de text tot el temps i que definitivament tornaran a treballar junts, tot i que no sabria dir sobre què.

Ens vam reunir al Southbank per parlar de la seva visió d'Irlanda, de la seva finsta i de com se sent que s'ha convertit en un pinup.

Sense regalar massa, l’episodi de Mirall negre que protagonitzeu tracta de la nostra addicció a la tecnologia, especialment a les xarxes socials i als nostres telèfons. Per què no teniu presència a les xarxes socials?

Andrew Scott: Faig coses en privat ....

A Finsta?

Andrew Scott: Tinc un què ?! [riu] suposo que sí.

Llavors, què passa allà?

Andrew Scott: Això és finsta! No us ho puc dir. El motiu pel qual no en tinc de públic és perquè la comunicació amb la gent és realment important per a mi. M’agrada molt la gent i és molt agradable conèixer gent al carrer, així que crec que si tinc xarxes socials també pot ser una mica aclaparador.

Crec que mentre Fleabag a la televisió potser hauria estat aclaparador. Twitter semblava perdre el cap: heu vist alguna cosa d’aquestes coses?

Andrew Scott: No és una quantitat enorme, però sens dubte he vist algunes coses bones i les meves germanes m'envien coses, probablement les filtrin ...

No, tot és bo, no us preocupeu.

Andrew Scott: Sí, però sempre hi ha una mica de sorra en el fons. Crec que és molt fàcil dir que les xarxes socials són una força negativa, hi ha un gran nombre de coses negatives que s’acompanyen, principalment que curem les nostres vides com si fos un anunci i no presentés cap tipus de vulnerabilitat. M’interessaria molt veure cap a on va, quant a la vulnerabilitat que presentem, perquè en aquest moment es tracta molt de filtrar la cara: és una eina per produir enveja.

Suposo que haureu de decidir què mostra les vostres vacances a la gent i què és només ser addicte a alguna cosa i no estar present en aquest moment? No deixar-se intimidar pel que és la vida en un altre lloc, pensar què passa si tingués un cos així, o si tingués unes vacances així, o un amant així: Andrew Scott

Suposo que d’això parlen els Instagram privats, aquest sentit sense filtrar de “això només són els meus amics”.

Andrew Scott: Això no vol dir que no hi hagi un cert grau d’exhibició i suposo que haureu de decidir què mostra les vostres vacances a la gent i què és només estar addicte a alguna cosa i no estar present en aquest moment? No deixar-se intimidar pel que és la vida en altres llocs, pensar si tingués un cos així, o si tingués unes vacances així, o un amant així.

Crec que els joves es comuniquen; em sento molt reticent a dir que haurien d’anar corrent pels camps com feiem quan érem joves i tot aquest tipus de ximpleries perquè, òbviament, hi ha un cert grau de comunitat no ho farien.

Crec que als éssers humans els interessa la resta d’éssers humans, aquesta és només una nova manera de comunicar-se entre ells. La cita en línia és la forma en què la majoria de la gent es coneix avui dia. Hi ha bons i dolents.

Andrew Scott fent de sacerdota Fleabag

N’era un fan Mirall negre prèviament?

Andrew Scott: Sí.

Com us vau sentir quan vau rebre la trucada dient que teníeu la peça?

Andrew Scott: Va ser molt bonic: m’ho van enviar i em van agafar de seguida el personatge. N’hi havia certes Miralls negres que realment em va encantar. El que m’agrada és que són tan diferents que cadascun és un món completament diferent. Així que, òbviament, en teniu d’altres que realment adoreu i amb què us relacioneu. Crec que és el que excita la gent Mirall negre .

El ventall de la imaginació de Charlie Brooker és increïble. Sempre busco coses amb un autògraf molt fort, una veu d’escriptor molt forta. Venint del teatre, crec que és un mitjà d’escriptor / actor real, de manera que qualsevol cosa que tingui massa televisió parla sense oportunitats d’actuació (només un concepte gran), no m’interessa tant. I moltes vegades què Mirall negre does és un concepte molt fort, però els personatges són molt actius i crec que és el que fa que sigui una bona televisió.

Fleabag i Mirall negre són espectacles amb gran públic tant al Regne Unit com als Estats Units. Se us celebra per representar teatre i ja heu tingut papers a la televisió, però són parts massives. Hi ha alguna cosa en el teu cap on t’agradi: tinc un moment aquí? I com se sent això?

Andrew Scott: No, sento més il·lusió. Crec que sentiria la pressió que suposo que si fos més jove, crec que oh Déu, només has de mantenir aquest nivell del que vulguis anomenar, però ara em sento emocionat perquè he treballat molt de temps en aquesta indústria.

Però sempre m’interessa trobar una veu o alguna cosa que sigui una mica diferent. El que realment estic orgullós en relació amb aquests espectacles és que són populars, però Fleabag era una obra d’art així ... en realitat no ho era menys perquè és una comèdia. Mirall negre és una nota completament diferent a tocar, així que sempre buscaré alguna cosa que sigui lleugerament diferent.

Són similars en el sentit que tots dos són espectacles força externs que han esdevingut habituals. També són espectacles britànics que s’han traduït a Amèrica, cosa que sovint costa fer. Sovint els espectacles vénen d’aquí, però sembla que no passa tant al revés ...

Andrew Scott: Crec que el que tenen també és una veu molt forta. Com amb Fleabag dius que és feminista? És comèdia? És només una gran humanista.

Del que m’ha agradat molt Fleabag era que la gent no podia decidir-se sobre els personatges. Recordo que algunes persones deien que era terrible una persona que Fleabag era, i no hi vaig estar d’acord. O la gent deia el manipulador que era el Sacerdot calent, jo sentia que estava una mica fotut, com molta gent.

Andrew Scott: Exactament! I això és el que adoro Fleabag , tots són personatges defectuosos, de manera que si intenteu parlar d’ells de manera extrema és perillós perquè en realitat el que els agrada a la gent és que tots som una mica estranys a l’hora d’enamorar-nos i de fer sexe. És desordenat, és un joc desordenat. I crec que de vegades el que la gent vol és un matís. El que vull veure i el que vull jugar és la humanitat.

Andrew Scott al mirall negreepisodi Smithereens

Parlant de sexe, ara ets un sex symbol ...

Andrew Scott: [Riu]

És cert! Això és una cosa nova per a vosaltres. És curiós veure’l viatjar a Amèrica ara que Fleabag hi és a la televisió. És com la segona ronda de Hot Priest: com és això?

Andrew Scott: És una cosa estranya. És bastant estrany ser Hot Priest perquè el personatge es diu The Priest, així que m’alegro molt que el personatge no s’anomenés Hot Priest perquè, per descomptat, m’hauria intimidat. No sóc jo, és el personatge que reacciona la gent, així que crec que hi ha alguna cosa en aquest collaret de gos que fa alguna cosa a la gent. M’alegro per moltes raons, m’alegro que per ser atractiu o el que sigui no cal tenir un cos com Tarzan [riu]. Però que et considerin atractiu no és només la teva aparença, de manera que és bastant divertit.

M’alegro molt que el personatge no s’anomenés Hot Priest perquè llavors, per descomptat, m’hauria intimidat: Andrew Scott

Ets un catòlic caducat. Hi va haver alguna catarsi en el paper?

Andrew Scott: De fet, sí. M’agrada la idea que era bo en la seva feina, que s’hi dedicava, perquè molts sacerdots catòlics en drames s’escriuen fins als extrems: són abusadors. D’això s’han tractat molts dels drames i amb raó, ja que l’església catòlica ha comès molts errors massius. Però és temperat fins a cert punt, i Déu és una competència genuïna per a Fleabag perquè li agrada la seva feina i és bo en això. M’agrada el fet que s’obrissin discussions sobre si els sacerdots es poden casar; crec que una de les poques raons per les quals la gent de la meva generació no vol unir-se a un sacerdoci o a l’església és la qüestió del celibat. Si l’església fos una mica menys rígida al respecte, crec que mantindríem una conversa diferent.

Es tracta d’un tema molt discutit sobre si els actors heterosexuals haurien de fer papers gais i anteriorment heu descrit que els actors només juguen a la seva identitat com a territori perillós. Representar papers gais és una cosa que està orgullós? Marca la diferència?

Andrew Scott: No marca la diferència. Definitivament, crec que seria estrany que no hagués interpretat a una persona gai, seria estrany. Hi ha hagut un terreny de joc molt poc elevat a la indústria sobre qui pot jugar a qui, però no crec que la resposta sigui que no es permet a les persones heterosexuals jugar amb gai. Crec que és molt important recordar que, quan estem emetent, la representació és increïblement important i crec que han faltat molt les oportunitats per a certes parts de la comunitat.

Però, dit això, hem de parlar tant de la transformació com de la representació, i crec que aquesta sensació de quan érem tres anys i els nostres pares ens expliquen una història i van posar la veu de la bruixa o del llop. diem oh Déu meu, es poden transformar en una altra cosa ?. Això és màgic perquè per a mi parla d’empatia, com és ser una altra persona? Com és anar amb imaginació a un altre lloc? Crec que aquest és un dels principals atributs de la narració, de manera que pensem que només podem operar sota les restriccions de la nostra pròpia sexualitat, antecedents socials, nacionalitats o experiències pròpies, crec que és molt preocupant.

Andrew Scott i Phoebe Waller-Bridgea Fleabag

Ha passat un any des de la monumental derogació del 8è referèndum a Irlanda, un moviment que va ser liderat en gran part per joves activistes. Ara no viviu a Irlanda, però què va significar per a vosaltres aquell moment?

Andrew Scott: Ara el meu temps és una mica dividit: la majoria de les vegades sóc aquí per motius de feina, però ara tinc un lloc a Irlanda. Estic molt orgullós de l’emancipació d’Irlanda i només vull ser egoista per formar-ne part, forma part de la meva identitat i crec que fins a un cert punt vaig fugir d’Irlanda i vaig sentir que necessitava existir lluny d’ella. .

Per què va ser això?

Andrew Scott: Bé, em vaig sentir com si no m’acceptessin completament allà, i la veritat és que no ho era perquè la llei no m’acceptava. Recordo haver tornat a fer una campanya al voltant del referèndum matrimonial (referèndum matrimonial homosexual) del 2015) i vaig pensar: 'Déu meu, hi ha tanta gent a l'aeroport de Gatwick i em vaig adonar que tots aquests joves que viuen a Austràlia i Amèrica i tot a tot el món tornaven a casa per exercir el seu dret a vot. Fins i tot parlar-ne ara em posa emocionat perquè la vostra ciutat natal i el vostre país d’origen segueixen amb vosaltres, passi el que passi. Així doncs, el fet que aquestes persones es preocupessin prou per fer aquell viatge de 15 hores cap a casa per votar per canviar Irlanda (i van canviar Irlanda) em va ser increïblement emocionant. Suposo que això em va fer voler sincerament invertir a la meva ciutat natal i formar part d’aquesta positivitat. També em preocupava el referèndum sobre l'avortament, que era un altre tobogan.

Les imatges de persones juntes en aeroports que viatjaven per exercir el seu dret eren increïbles ...

Andrew Scott: Exactament, realment commovedor. Mostra que el poder de l’església i la manera insidiosa i negativa de parlar del sexe i la sexualitat i la supressió de les dones s’ha esfondrat. I crec que fins a cert punt s’havia esfondrat abans, però això va posar-hi cara i s’hauria de celebrar realment.