Un treballador del sexe repassa honestament el nou documental de Louis Theroux

Un treballador del sexe repassa honestament el nou documental de Louis Theroux

Sexe normal i sa: íntim, amb la vostra parella, conduït amb els llums apagats i molt probablement amb Coldplay tocant al fons.



Treball sexual: fred, perillós, amb un desconegut, realitzat a habitacions d'hotel o Airbnbs, i molt probablement el resultat d'un intens trauma infantil.

O almenys, això és el que ha estat l’últim documental de Louis Theroux, Venent sexe , que va sortir aquesta setmana, potser us farà creure. No és la primera incursió del tresor nacional en el món del treball sexual (els seus passats documentals han analitzat la pornografia i els prostíbuls legals de Nevada), però potser és el més buit. El 2020, i en un moment en què les converses sobre els drets dels treballadors sexuals són més visibles que mai, podríem haver esperat una visió més matisada de la indústria, però diguem que si algú hagués estat jugant al bingo documental de treball sexual mentre mirava, haurien trobat un ple.

Com a treballador i activista de bordell, quan els productors em van convidar a parlar del documental abans del rodatge, em va sorprendre gratament. Em van dir que els interessava l’efecte de l’estigma en les nostres vides. Al seu torn, els vaig explicar tot sobre la lluita pels nostres drets i seguretat. Els vaig animar a explorar el fet que les persones amb discapacitat estiguessin massa representades entre les treballadores sexuals i a considerar com coses com els llocs de treball inaccessibles i les retallades de beneficis han fet del treball sexual una opció més atractiva. Els vaig animar a mirar com els problemes amb el crèdit universal havien atret més persones a la indústria del sexe. Fins i tot els vaig convidar, i el mateix Louis, a assistir a la vaga sexual / laboral a Soho, una manifestació organitzada pels treballadors per exigir drets, seguretat i respecte, perquè poguessin començar a entendre què demanen exactament els treballadors sexuals.



Vaig pensar, ingenuament, que podríem obtenir un documental sobre treballadores sexuals en lloc de treballs sexuals. Clarament, m’equivocava.

Louis Theroux va optar, en canvi, per explorar si el treball sexual podia ser o no una 'manera sana' de guanyar diners. Era completament la pregunta equivocada i que s’havia explorat bàsicament en tots els altres documentals sobre treballs sexuals que se’ns havien infligit, des de Sexe, Drogues i Assassinat. La vida a la zona de llum vermella a la de Rashida Jones Es volien noies calentes . I, malgrat l’abordatge enfocament, l’anàlisi no va tenir profunditat.



Louis dedica temps a seure amb el marit d’una treballadora sexual, empenyent-lo a expressar malestar en les accions de la seva dona. Va descriure el treball sexual d’un participant com un efecte secundari de la seva educació, referint-se a la seva confessió que és una supervivent d’abús infantil. Tot i que admet que els diners han permès l'estabilitat dels treballadors sexuals implicats, acaba el documental amb una sincera discussió amb la mare Victoria sobre l'abandonament de la indústria sexual.

En lloc d’un documental sobre l’estigma o fins i tot una gran discussió al voltant del treball feminitzat i la misogínia, Louis va reflexionar sobre si el treball sexual era bo o dolent. Va assenyalar que el sexe era un acte molt íntim i que dormir amb estranys per diners semblava pervertir-ho. Però, què tan comú és, realment, que una dona tingui relacions sexuals amb un home de manera totalment lliure de la interferència del patriarcat?

En una societat que exerceix tanta pressió sobre la sexualitat, amb el mite omnipresent de la virginitat com la puresa, amb idees misògines sobre el recompte corporal o un nombre acceptable de parelles sexuals, amb regles arbitràries com ara el no tenir sexe a la primera cita, com fins i tot desenredeu el vostre propi desig de baixar i embrutar-se de les pressions exteriors? Quants de nosaltres hem tingut relacions sexuals amb algú perquè volíem oblidar-nos d’un ex o per costum, o perquè estem avorrits o fins i tot perquè no ens podríem molestar per aconseguir el bus nocturn cap a casa? El Louis també té problemes amb les persones que passen una nit perquè no tenen prou sentit?

Lluís no va aconseguir enfrontar-se al cànon de la mitologia construït al voltant del sexe per una societat patriarcal. Va perdre l’oportunitat de mantenir una conversa com la que vaig tenir amb el meu client: Per què considerem que alguns sexes són més acceptables que altres

Casualment, ahir vaig tenir aquesta discussió amb un dels meus clients. Havia preguntat com el meu xicot (certament fictici) em va deixar treballar a la indústria del sexe i es va sorprendre quan vaig dir: perquè sap que només és sexe. Tot i haver-me triat d'una fila de noies i no haver-me dit el seu nom, va insistir que el sexe era quelcom especial. El vaig corregir: sexe llauna ser quelcom especial. El sexe pot ser extremadament significatiu, però només quan s’hi atribueix un significat. El sexe amb una parella propera pot ser sinònim d’una expressió d’amor. Pot ser una experiència transcendental. Pot ser una forma de compromís. Però també pot ser només sexe. I, de vegades, la gent ho canvia per poder permetre’s el luxe de viure.

En centrar-se en si el treball sexual és saludable, Louis no va poder enfrontar-se al cànon de la mitologia construït al voltant del sexe per una societat patriarcal. Va perdre l’oportunitat de mantenir una conversa com la que vaig tenir amb el meu client: Per què considerem que alguns sexes són més acceptables que altres sexes?

Per descomptat, és important tenir en compte la salut mental en el context laboral. Però no podem pretendre que la mala salut mental sigui exclusiva de la indústria del sexe. No podem continuar perpetuant la idea que els supervivents de la indústria sexual es castiguen a nosaltres mateixos o recreen els nostres traumes o no poden comprendre les nostres accions com a conseqüència de l’abús. I no podem, com ho fa aquest documental, perpetuar la idea que el simple fet de tenir relacions sexuals per diners és psicològicament perjudicial, en lloc de l’estigma i l’hostilitat que l’envolta.

A més, les discussions sobre el treball sexual, la salut mental i els abusos no es poden treure del seu context material; el fet és que la gran majoria de nosaltres som aquí perquè, com no és sorprenent, necessitem diners per viure. Els que hem aconseguit fugir dels maltractaments poques vegades tenim les mateixes xarxes de seguretat financera que han evitat que altres treballin sexualment. Els que vivim amb problemes complexos de salut mental o discapacitats poques vegades podem accedir a altres llocs de treball. Quan jo, com milers abans que jo, havia de triar entre el treball sexual i la inanició, no estava en condicions de considerar coses com la moral o fins i tot la meva pròpia salut. Ni tan sols podem començar a plantejar-nos reduir el nombre de persones a la indústria del sexe sense abans reduir el nombre de persones en situació de pobresa, cosa que hauria d’haver estat part integral de la discussió a Venent sexe , i certament no ho podem reduir mitjançant la criminalització, que només ens perjudica més evitant que puguem examinar els clients perillosos o accedir a ajuda en cas d'emergència.

Com és comprensible, el documental ha tingut una reacció contrària. Els participants Georgina i Ashley fins i tot van escriure un carta oberta als productors, detallant com havien estat defraudats i tergiversats. En una resposta, el BBC va dir que Louis sempre ha tingut el màxim respecte pels temes dels seus documentals.

Francament, demano diferències. Quan un documental de confiança i àmplia visualització es nega a considerar que les treballadores sexuals necessiten recursos i, en canvi, opten per subratllar que la indústria és dolenta i que les persones que hi habiten solen ser supervivents d’abusos atrapats en un cicle viciós de relacions sexuals poc saludables, els treballadors sexuals són desacreditats. , estigmatitzada i patologitzada. Cada dia, els polítics ignoren les nostres crides a la despenalització (el model legal més segur per a les treballadores del sexe) i a posar fi a la pobresa perquè subscriuen la mateixa narrativa que perpetua Louis Theroux: que no entenem les nostres pròpies necessitats.

Els nefastos efectes secundaris de documentals com Venent sexe són generalitzats i perillosos. Louis Theroux, amb les seves preguntes profundes i les seves mirades dubtoses, va empènyer els seus subjectes a discutir les parts incòmodes i negatives de la seva feina perquè pogués demostrar la seva òbvia hipòtesi que no hi ha una manera sana de vendre relacions sexuals, que l’acte en si mateix és erroni. A la indústria i en el moviment pels drets dels treballadors sexuals, sabem que aquestes qüestions no tenen essencialment sentit i, en canvi, mantenen converses productives sobre l'atenció a la comunitat i la reducció de danys. Els dits van creuar que un dia aconseguirem un documental que faci el mateix.