El món malalt dels incels: els homes que se senten rebutjats es converteixen en venjança

El món malalt dels incels: els homes que se senten rebutjats es converteixen en venjança

És possible que els mateixos Incels no estiguin satisfets, però el terme incel el va començar una dona. El 1993, Alana, coneguda només pel seu primer nom, probablement per la seva pròpia seguretat, va crear un grup de suport a la relació en línia per a persones com ella, que experimentaven inactivitat sexual no desitjada, per discutir els seus pensaments i sentiments amb altres persones. Va trucar al butlletí del fòrum Alana’s Involuntary Celibacy Project, que va reduir a INVCEL i després a INCEL. Era un lloc amable, ella va dir a la BBC anys després, afegint que fins i tot una parella es va conèixer al lloc i es va casar. Pel que fa a Alana, finalment va saber que era estranya, va començar a sortir i va deixar de centrar-se en el fòrum.

Vint-i-cinc anys després, incel té un significat molt més sinistre del que Alana havia volgut mai. El terme descriu un grup d’homes que es defineixen per ser celibats involuntàriament. És a dir, no estan tenint relacions sexuals, sinó que volen tenir relacions sexuals i culpen les dones de les seves deficiències en aquesta àrea, amb la conseqüència que alguns incels siguin violents. La doctora Kaitlyn Regehr, experta en incels i una de les persones darrere del nou documental de BBC Three, Dins del món secret dels incels , ens recorda que els incels són només una forma de misògin en línia. Aquests grups van des dels MRA (activistes pels drets dels homes), fins als PUA (artistes de recollida), fins a les persones que no s’identifiquen amb cap sigla específica, però que, de totes maneres, reben el seu abús d’abusar de dones. Els incels són una forma extrema d’aquesta cultura que volen expressar la seva ira als altres o buscar venjança.

Al documental de la BBC, veiem que aquesta definició cobra vida a través de tres protagonistes incels, seguits durant vuit mesos. Un incel és el pseudònim de Catfishman i passa el seu temps atraient a les nenes en aplicacions de cites fent-se passar per un model masculí. Catfishman enganya aquestes joves perquè es trobin amb ell, apareix amb una màscara, les acusa de ser atretes només per homes guapos, mentre crida insults com si estiguessis gros o que estiguessis lleig fins que fugissin o trucessin a la policia. Després hi ha Matt, un personatge més simpàtic que estima els gossos i ens assegura que pots ser un incel sense ser una dona que odia. Simplement es compta a si mateix a la El 80% dels homes que a les dones els resulta poc atractiu (segons un estudi molt citat per incels d’OKCupid) i considera que els fòrums menys odiosos donen suport. I, finalment, hi ha James, un nord-irlandès que sembla haver descobert fòrums incel en línia després d’haver experimentat paranoia, inseguretats greus i falta de confiança corporal.

Matt, de The Secret Life Of Incels, gentilesa dela BBC

Al costat del detall amb què relata els assassinats massius comesos per autoprocessats incels Eliot Rodgers, que va apunyalar i disparar a sis persones a Santa Bàrbara el 2014, i Alek Minassian, un incel que va conduir un camió contra deu persones a Toronto el 2018, què fa que aquest nou documental sigui tan difícil de veure és la seva relativa objectivitat quan es tracta de temes tan desagradables i enganyosos. Catfishman continua amb la cara de pòquer i ple de convicció, ja que explica que no veu les dones com a persones reals i considera si algunes dones mereixen ser assassinades per haver rebutjat homes com ell. Curiosament, aquesta sensació de rebuig sembla alimentar un cicle viciós per als incels: aquests homes se senten no desitjats per la societat i es tornen amargats i rancorosos, però com més amargats i rancorosos siguin, menys probabilitats tenen de trobar mai una núvia. Com passa amb Catfishman, que aterra les dones i després actua com si fugissin, és la confirmació de la seva teoria que mai no trobarà amor, una gran part del que gira la cultura incel és una mena de profecia trista i autocomplerta de la soledat.

La doctora Kaitlyn Regehr explica que, tot i que la cultura incel constitueix una peça del trencaclosques del problema de misogínia més ampli i aparentment insoluble de la societat, la seva especificitat prové d’on viu: principalment a les xarxes socials, Reddit i els fòrums de dark web. El 2017, Reddit prohibit el seu fòrum incel més gran (amb 40.000 usuaris), però n’han aparegut més. El que passa amb la comunitat incel, en particular els seus racons molt foscos, és que entreu en aquesta cambra de ressò on aquest discurs violent se us retroalimenta constantment i us queda normalitzat, explica Kaitlyn, és atractiu per a les persones que se senten aïllats o exclosos de la societat i que realment proporciona un espai on poder aprofundir-hi cada cop més.

A més, en línia, els incels estan exposats a imatges interminables de persones que perceben que viuen millor, cosa que pot resultar difícil per a qualsevol persona, incel o de qualsevol altra manera. Som tan nous en aquesta era de les xarxes socials que no crec que puguem entendre del tot com és veure un munt de gent que es diverteix sense tu tot el temps. I això és essencialment el que fan Facebook i Instagram, oi? Tant si és cert com si no, tot el discurs tracta de promoure el vostre estil de vida idealitzat, que sovint inclou relacions idealitzades, diu ella. És un fenomen relativament nou que compartim tant de les nostres relacions interpersonals. Però un resultat és que tenim aquestes persones, que ja vivien en línia, buscaven a través de les xarxes socials i se’ls alimentaven imatges de parelles perfectes, i se senten excloses i enfadades. Completar aquesta barreja a vegades mortal en línia, diu Kaitlyn, és el fet que, a Internet o mitjançant aplicacions de cites, les dones estan més exposades i accessibles a aquests homes enfadats; Com a resultat, diu ella, hi ha molta gent que voldrà explotar aquesta exposició i accessibilitat de diverses maneres.

Elliot Rodgera través de YouTube

Kaitlyn explica que en els fòrums incel, com en la majoria de les subcultures, els membres tenen el seu propi llenguatge codificat: poden expressar fantasies violentes que desitgin actuar segons les 'normes', que és un terme per a les persones en relació, o 'Chads and Staceys', que són termes que fan servir per parlar d’homes i dones populars. Com es detalla en una recent Article de Dazed Beauty en comparar els enfocaments dels fòrums incel sobre cirurgia estètica amb llocs pro-anorèxia i la pèrdua de pes, és popular per als incels compartir imatges d’homes guapos (els «Chads»), valorar-los i intentar imitar el seu aspecte amb esteroides o mitjançant procediments com la cirurgia de la mandíbula. També en aquests fòrums, diu Kaitlyn, els incels dediquen molt de temps a valorar Elliot Rodger, a qui consideren un sant: un dels seus termes és fer un servei d’urgències, que vol dir fer un joc d’assassinat. Això es promou a la comunitat. Ara hi ha molts incels que diuen que no actuaran realment sobre això, això és només una part de la seva fantasia com si es tractés d’una cultura de jocs. Però el problema és, per descomptat, que algunes persones ho tenen i tenen.

Com a acadèmic, una de les principals àrees d’investigació de Kaitlyn és el moment en què la cultura incel·la cap a la violència real. Ella explica que Elliot Rodger realment va canviar el canvi en aquest sentit. Abans de cometre els seus crims, va publicar un vídeo ara famós que deia: 'Tinc tanta odi de merda al meu cos ara mateix (...) demà tindré la meva venjança contra la humilitat (...) afecte, sexe i amor cap a altres homes, però mai cap a mi (...) Tinc 22 anys i encara sóc verge, ni tan sols he besat una noia. Després es va dirigir a l'àrea estudiantil de la Universitat de Califòrnia, Santa Bàrbara, i va intentar (però no va aconseguir) infiltrar-se en una casa de germanor. En una escena desgarradora, el documental de la BBC escolta dels pares de Katherine Breann Cooper, una nena que va matar Rodger. Rodger va ser quan vam començar a veure un vincle clar entre aquesta expressió de la violència en línia i la violència que es mou des de la pantalla i al carrer, i aquest tipus de part es converteix en una part de la narrativa incel: la comunitat el considera com un màrtir, explica Kaitlyn, de com Rodgers va crear una mena d’efecte dominó que va conduir a crims posteriors com el de Manassian o el 2018 Tir de Scott Beierle a Tallahassee.

Per imperdonables que siguin aquests crims, el documental explora la idea que alguns incels podrien estar motivats per problemes de salut mental o traumes. Kaitlyn està d’acord que pot ser que sigui així, i afegeix que aquests problemes no són necessàriament els següents causa del problema, però és el medi ambient en què es troben aquestes persones vulnerables el que les radicalitza. Si estiguessin menys aïllats, podrien rebre controls del seu comportament. No estan relacionades amb les mateixes funcions normatives que tenim fora d'Internet, explica. Per tant, si aneu a un lloc de treball tots els dies i interactueu amb la gent i arribeu a un lloc fosc i comenceu a sentir-vos súper enfadat amb les dones, probablement hi haurà algú al vostre voltant que us digui 'amic, aneu una mica lluny' , et sacsejarem d'això '. En línia, les converses sobre violència es poden normalitzar i alguns ho prenen literalment. Ella no diu que només sigui amb incels, sinó amb l’extremisme islàmic o la supremacia blanca ... és el mateix procés que passa.

Crec que es tracta de dret al sexe - i això és històricament molt gènere - la Dra. Kaitlyn Regehr

Una cosa que complica aquesta teoria és que els incels són gairebé exclusivament homes; les dones no semblen tenir les mateixes respostes a la injustícia percebuda de quedar-se solteres, tot i estar exposades sense parar a la idea heteronormativa que han de trobar l’únic o, en cas contrari, mantenir-se com una petita persona, una idea que s’aplica des de les comèdies fins als cercles socials. Per què les dones no tenen la mateixa resposta que els homes a aquestes pressions? Això és complex, respon Kaitlyn. Crec que es tracta de dret al sexe, i això és històricament molt gènere. Si podem suposar que molts d’aquests incels van créixer a l’edat de la pornografia, tenen Google a la butxaca i poden investigar qualsevol acte sexual a qualsevol hora del dia; no és d’estranyar que s’incrementi el dret al sexe. En la pornografia, també és molt rar que mantingueu una conversa sobre si el sexe és entre dos adults consensuats. Donald Trump dient que els agafen pel cony és un exemple d’aquest sentit del dret, diu ella, però amb incels diu: «Mereixo tant el sexe que si no me’l dones, mereixes morir».

Quant a la manera de contrarestar aquest pensament, Kaitlyn creu que pot ser útil un millor suport a la salut mental per als homes, així com iniciatives de base per promoure una alfabetització digital més forta a les escoles i universitats, per exemple, educació sobre els efectes de les xarxes socials sobre la salut mental o classes sobre el consentiment , o l'educació sexual digital més generalment. Tanmateix, també creu que les plataformes de xarxes socials haurien d’acceptar la seva rendició de comptes sobre la forma en què engendren la cultura incel, i fer més per moderar-la, tant pel que fa al control de contingut, com també a algoritmes que retroalimenten contingut constant d’odi a aquestes persones. Fa uns mesos, Va anunciar Instagram anaven a supervisar les imatges d’autolesions i les retirarien de manera que fos menys probable que influïssin en altres persones. Kaitlyn creu que s’hauria de fer el mateix amb el contingut misògin: si teniu una persona que baixa per aquell conill i s’està lliurant a aquest contingut, hi ha coses que podrien fer les plataformes de xarxes socials. No us ha de dir que seguiu un altre grup de persones que també ofereixen violència.

En certa mesura, el control de la cultura incel es resumeix en un problema de llibertat d’expressió: no es pot controlar els pensaments de les persones ni impedir que expressin els seus sentiments. Tot i que Kaitlyn està d'acord amb això, assenyala que sembla que estem còmodes vigilant l'extremisme islàmic en línia, però no estem disposats a fer els mateixos passos per a la misogínia. Això sembla un doble nivell. No m'interessen especialment les regulacions, però m'interessa la classificació, i per què, en l'exemple del cas Minassian al Canadà, tenim algú que està acusat de deu relacions d'assassinat de primer grau, però sense cap càrrec d'actuació un delicte d'odi. No s’acusa a la gent d’aquests fòrums amb els quals va col·laborar per la incitació a l’odi, perquè no classifiquem els elements del moviment incel com a delicte d’odi. Kaitlyn creu que, en els exemples extrems, com si algú digués: 'Vaig a sortir al cap d'una hora i mataré un munt de persones en nom d'Elliot Rodger', hi hauria d'haver algun tipus d'intervenció: dient això, llavors crec que els hauríem d’escoltar.

Quan Dins del món secret dels incels s’emet diumenge, Kaitlyn espera estar inundada d’abusos en línia i amenaces misògines, com ja ho va fer en el passat, tot i que moltes acadèmiques dones ho reben, tant si investiguen incels com si no, apunta. Aprofundir-se en la misogínia en línia és un treball esgotador que, de vegades, la deixa sentir emocional, però continuarà estudiant les interaccions incel a la xarxa per intentar comprendre-la millor: Internet és de moltes maneres il·legal, és com el salvatge oest . No hi ha prou controls per això i per això veiem aquests comportaments extrems. Els fòrums d’Incel poden semblar comunitats de suport per a algunes persones i, d’alguna manera, ho són, però en última instància perpetuen la violència i alimenten l’aïllament de la resta de la societat en general. Aquí hi ha un patró, un cicle continu.

BBC Three’s Inside The Secret World Of Incels estarà disponible a la BBC iPlayer a partir del diumenge 14 th Juliol