Les persones heterosexuals no estan bé: l’auge de l’heteropessimisme

Les persones heterosexuals no estan bé: l’auge de l’heteropessimisme

Si heu estat recentment a qualsevol lloc d’Internet, probablement n’haureu vist referència L'amor és cec, el reality show de Netflix de WTF amb un títol capaç de preguntar a un munt de cis-hets (i un bisexual maligne) si poden enamorar-se d'algú sense mai veure'ls abans. Utilitzant tota la terminologia quasi científica (cosa que té l’efecte estrany de fer sonar tot el tema com si es tractés d’un culte), l’experiment comença amb un breu període de festeig en ‘beines’ especialment dissenyades i culmina amb casaments 28 dies després. Senyal: propostes precipitades, un gos que s’alimenta de vi, problemes relacionats amb les mòmies i, alerta de spoiler, diverses persones són rebutjades a l’altar.



És així a molt, com a mínim, i ens fa seriosament aturar-nos i plantejar-nos què us fan al cervell tota aquesta missatgeria cultural sobre les 'ànimes bessones', 'feliços per sempre' i 2,5 nens. És possible que les persones queer creixin sense molts models ni guies de relació, però almenys això vol dir que no creiem que els nostres problemes es resolguin màgicament un cop trobem algú amb qui caminar pel passadís. Enfrontat a la mena de ximpleries que representa L'amor és cec , no podem deixar de preguntar-nos, amb una autèntica nota de preocupació: els hets estan bé ?!

Cada vegada més desesperats en la seva execució, ens n’adonem molt cultura recta és francament absurd. Mantenint-se dins l’àmbit dels espectacles de cites, la manca de calidesa humana bàsica en aquesta temporada de Illa de l’amor va posar al descobert un esquelet de ‘acoblaments’ ritualitzats i de ‘desafiaments’ infantils (vegeu: llançar pastissos els uns als altres) que imiten les institucions i cerimònies de l’IRL que treballen per legitimar l’heterosexualitat. Mentrestant, la cultura queer, específicament provinent de gent queer de color, ha marcat l’agenda cultural d’avui (encara que sovint a través de la seva apropiació): pensar arrossegament, música electrònica i ser bo a Twitter. La heterosexualitat cis es queda enrere.

Cathy Keen, la comunitat i gestora d'esdeveniments de Feeld (una aplicació utilitzada per persones interessades en les preferències sexuals poliamorals, kink i alternatives), diu que, segons les estadístiques de Feeld, hi ha hagut una disminució considerable de la quantitat de persones que utilitzen l'aplicació amb identificació directa, amb un augment simultani de la heteroflexibilitat gent. Des del gener del 2018, la quantitat de membres de Feeld que s’identifiquen com a 'heterosexuals' ha baixat un 14% i la quantitat de membres que s’identifiquen com a 'heteroflexibles' ha augmentat un 17%, segons Keen a Dazed. Continua estudiant què hi ha darrere d’aquest interessant canvi. Tanmateix, mentre realitzava entrevistes individuals amb un petit grup de membres, el nostre equip d’investigació va descobrir que alguns prefereixen no fer servir la paraula ‘recte’ per definir la seva sexualitat perquè se sent limitada.



Això és quelcom que teòric queer i autor del treball primordial, En un temps i lloc estranys, Jack Halberstam es fa ressò. A les grans ciutats dels Estats Units i els llocs de l’Europa occidental, les persones d’esquerra estan disposades a replantejar-se el seu compromís amb el sexe i la normativitat de gènere, assenyala Halberstam. Rebutjant alguns dels fitxers hostilitat al voltant del terme, considera l’heteroflexibilitat com un autèntic signe de progrés. No ho veig com una mena de 'venda completa' de moda, diu. Crec que s’hi està treballant de debò, i està relacionat una mica amb alguns dels moviments al voltant de l’exposició de l’assetjament sexual.

Crec que hi ha un imperatiu ètic per creure que es podria canviar la forma de cultura directa que existeix ara mateix. Està perjudicant i matant a molta gent - la majoria dones - Indiana Seresin

Dit d’una altra manera, #MeToo demostra que, en paraules de Halberstam, la gent ho ha tingut, n’estem farts: estem farts que les dones hagin de girar al voltant dels homes. Continua: hi ha una crítica de l’heterosexualitat, finalment, perquè les dones joves puguin veure que hi ha alguna cosa més enllà de casar-se, tenir fills, divorciar-se als quaranta anys i haver de sortir amb els 70 anys.



Això no vol dir que totes les dones heterosexuals estiguin contemplant convertir-se en una lesbiana política, cosa que per si mateixa és una bonica defectuós idea, i no pas una manera d’evitar la misogínia. Més aviat, ara hi ha més consciència de l’abast del comportament abusiu dels homes cis-het, hi ha un replantejament cultural de narracions més àmplies al voltant de les relacions rectes. Des de #MeToo, és impossible no esgarrifar-se mentre es veuen les pel·lícules romàntiques realitzades abans del 2005, des de l’assetjament sexual al lloc de treball a Diari de Bridget Jones a la manipulació emocional en La llibreta. Aquest és, sens dubte, el motiu del programa de Netflix Vostè colpejar el zeitgeist; la seva softboy-cum-assassí-sociòpata El protagonista Joe és l’estranya encarnació de tots els “nois simpàtics” encesos que en realitat serien IRL força perillosos.

A mesura que cada vegada hi ha més gent que intueix l’heterosexualitat, cada vegada està més oberta a alternatives. Més enllà d’aferrar-se a les identitats queer polítiques que han sorgit després de Stonewall, almenys a l’oest, sembla que hi ha més una actitud que us agradi qui vulgueu: el gènere i les etiquetes no necessàriament han de tenir en compte, com demostren les investigacions va trobar que el nombre de persones que s’identificaven com a heterosexuals a Gran Bretanya estan caient , particularment entre gent més jove . A mesura que les nocions tradicionals d’heterosexualitat s’aniran eliminant, s’estan convertint en una font de crítica, tant dins com fora de la comunitat queer. Vegeu els relats de memes dedicats a l’estupidesa de les convencions heterosexuals, des d’acudits de 'pilota i cadena' fins a ignorància intencionada sobre el orgasme femení .

L’octubre de 2019, l’escriptor i acadèmic Indiana Seresin va escriure un article viral per a La nova investigació esbossant ' heteropessimism ’- un terme que descriu aquest tipus de crítiques performatives en línia de l’heterosexualitat, però amb un èmfasi específic en les dones heterosexuals que també hi comparteixen i hi participen. Posant el focus en la incompetència i la toxicitat dels homes cis-het, Seresin suggereix que la discussió en línia d’aquesta naturalesa nega la possibilitat que la cultura directa es pugui redimir a si mateixa. Per a tots els que esperem que arribi l’utopia queer a l’horitzó, probablement esperem que l’heterosexualitat s’esvaeixi finalment, però el cert és que algunes dones continuaran sentint atrets per alguns homes i viceversa, fins al final de la raça humana. Pretendre el contrari no només és irreal, sinó bastant bifòbic si s’ho pensa.

En declaracions a Dazed, Seresin explica que només perquè la cis-heterosexualitat es representa com una presó ara , ella no creu que sempre ho serà. Les versions de cultura directa que existeixen ara mateix són històricament i culturalment específiques, cosa que significa que inevitablement canviaran. Tot i així, també vol emfatitzar que s’hauria de fer alguna cosa per abordar alguns dels elements més perillosos de la cultura recta; en particular, el seu assaig posa en primer pla les qüestions de la gelosia possessiva, la violència domèstica (que també és una qüestió a relacions queer ), i la superposició entre homes cis que maltracten les seves parelles i homes cis que cometen tiroteigs massius. Crec que hi ha un imperatiu ètic per creure que es podria canviar la forma de cultura directa que hi ha ara mateix, diu Seresin. Està perjudicant i matant a molta gent, la majoria dones.

Per a les persones queer, pot sentir-se apoderat de riure’s de la cultura directa; sigui això L’amor és cec, l’illa de l’amor , Casat a primera vista, o romàntics ridículs: és una manera de recordar-nos que si fóssim rectes, la nostra vida podria ser més fàcil, sí, però també podríem acabar casats amb algú que mai no intentaria fer-nos cum. Per a les persones que s’identifiquen principalment com a heterosexuals, participar en les crítiques a la heterosexualitat cis podria ser una tàctica de distanciament performativa, com suggereix Seresin, però també podria ser una manera de normalitzar una crítica de la cultura recta a partir de dins cultura recta.

Realment, si algú vol eradicar algun dels trossos tòxics de la cis-heterosexualitat, hauran de ser ells mateixos els estrangers. Ja han sacsejat prou cultura i pensament queer; han de ser transparents sobre com es beneficien d’una cultura directa i ser més crítics amb les formes en què la cis-heterosexualitat pot fer complir els rols de gènere o contribuir a la monogàmia obligatòria. Fer broma que la seva heterosexualitat és una aflicció pot ser divertit, segur, però només val la pena, juntament amb algunes anàlisis més compromeses.

A mesura que ens dirigim cap a un futur en què podem sortir i fotre a qui vulguem, les relacions heterosexuals encara existiran: l’objectiu no és evitar que homes i dones s’uneixin, és fer que la cis-heterosexualitat sigui molt més amable amb tots els que participen així com aquells que són castigats per quedar fora dels seus paràmetres. Així doncs, no, els hets no estan bé, però en el futur podrien ser-ho.