El moviment brasiler que va redefinir la contracultura dels anys 70

El moviment brasiler que va redefinir la contracultura dels anys 70

A finals dels anys 60, tot el món occidental experimentava un canvi cultural. Els Estats Units bombardejaven Vietnam mentre els joves que fumaven herba exigien pau i amor i, al Regne Unit, les ràdios pirates estaven assetjades per les ràfegues pirates que propagaven rock n roll i minifaldilles. En mirar Brasil, però, la situació era encara més radical. Entrant ràpidament a les esclaves d’una dictadura d’extrema dreta, l’escenari de la cultura pop del Brasil passava per un trastorn important.



Per a molts de l’època, la situació política del Brasil va fer que fugissin a Londres o a ciutats americanes per no desaparèixer ni ser torturats. Tot i que a mesura que els anys seixanta es van reduir als anys setanta, aquest clima de por i repressió va donar pas a un dels moviments més lúdics i culturalment subversius de l'Amèrica Llatina moderna: el moviment Tropicália.

Actuant com una ràfega ràpida de colorida contracultura, un grup revolucionari d’artistes va recuperar la cultura brasilera autòctona en totes les seves multituds, al mateix temps que va incorporar el dit mig als americanismes i als simpàtics tropes infantils popularitzats durant els anys 60. Per celebrar un moviment que va ser tan important va ser divertit, aquí teniu un detall de tot el que heu de saber al respecte.

ES VA BUSCAR UNIFICAR CADA CULTURA AL BRASIL

Tot i que el Brasil es representa sovint com una fusió de periquitos, platges i carnestoltes, és un país de mida continental amb una població formada per generacions d’immigrants europeus i asiàtics, cultures indígenes i una varietat de religions afrodescendents amb costums mantinguts vius fins i tot després anys d’esclavitud. Amb això en ment, no hi ha un brasiler real o un fals brasiler: els brasilers són tothom i provenen de tot arreu.



A partir del concepte literari del 1928 Moviment antropofàgic , AKA canibalisme cultural, encunyat pel modernista i autor brasiler Oswald de Andrade , Tropicália volia agafar aquest multiculturalisme per les banyes i convertir-lo en una nova forma de cultura, prenent no només el que es considerava pur brasiler, sinó els ritmes africans, el pop americà i anglès, el repentisme (un ritme ràpid, semblant a una rima forma de cançó del nord-est del Brasil) i carnaval.

Caetano Veloso La cançó Tropicália personifica el moviment, celebrant tota la Bossa Nova, el personatge literari indígena Iracema , la cançó estimada pels Estats Units Noia d'Ipanema , Brigitte Bardot , el cantant de rock brasiler Raul Seixas , el camp brasiler i Carmen Miranda .

a través de Tumblr.com



ERA ESTÉTICAMENT REVOLUCIONARI

Les referències visuals de Tropicália eren tan eclèctiques com les seves influències musicals. Mentre pop estimat Roberto Carlos portava camises de coll alt i vestits nets, cartell de Tropicália Caetano Veloso va sacsejar llargs panys arrissats, una infinitat de collarets, vestits i maquillatge, la seva extravagància actuava com un bonic antídot contra els valors militaristes del comportament masculí i l'anomenada moral.

De la mateixa manera, un jove Rita Lee del grup de rock Els mutants portava un vestit de núvia, pestanyes Twiggy i cabells fins al terra inspirats en el moviment americà de power power, mentre el seu company de banda Arnaldo Baptista portava un vestit d’estil Romeo i Julieta i un barret de cuir del nord-est brasiler tradicional de campanya sobre el seu Bob dels Beatles.

Els artistes de Tropicália van aclamar la icona de fruita dels anys 30 Carmen Miranda com a influència per ser una imatge tan exagerada del Brasil àmpliament consumida pels Estats Units, així com del moviment Pop Art d’Andy Warhol. Tot era gran, exagerat i des de l’eclèctic: la idea era recuperar tot el que significava Brasil, superposar-lo i fer una cosa tan nova i tan contradictòria com el mateix Brasil, permetent espai tant per a l’expressió artística experimental com per al compromís polític.

Els mutants alprincipis dels anys 70a través de Tumblr.com

VA REINVENTAR COMPLETAMENT LA DEFINICIÓ DE LA MÚSICA BRASIL

Fins al 1967, el Brasil era conegut internacionalment pel gènere ‘Bossa Nova’: mans i bucòlic, que comercialitzava el país com un paradís tropical, un trop que encara es reprodueix fins als nostres dies. Tanmateix, a mesura que els militars prenien el control de la política, una gran part dels músics d’esquerra brasilers ja no consideraven que Bossa fos representativa del país. Com a tal, un nou moviment va començar a retratar l’experiència brasilera amb el ritme de la Samba i les narratives impulsades per la lluita, que llavors es van veure com una forma autèntica de música brasilera.

Al mateix temps, això passava, les properes icones de Tropicália Gilberto Gil i Caetano Veloso va sorgir per primera vegada de Bahia, un estat del nord-est del país. Van treure de la psicodèlia, Maracatu, Samba, ritmes africans com la Capoeira i tots els sons que atreuen les orelles dels brasilers per tot arreu, creant una onada d’estil completament nova, que rebutjava tant l’elitisme del que se suposava que era la música brasilera com la arrels conservadores de Bossa Nova. Gilberto Gil va dir que vam pensar que hauríem de sonar brasiler però també a nivell mundial la BBC el 2007 . Jugant al costat Els mutants , va ser el primer músic de la història del Brasil que va ser acompanyat per una banda de rock en un concurs de cançons televisades.

NO SÓN SOLS DE MÚSICA

Encara que l’obra àmpliament coneguda de Els mutants , Tom Zé , Gal Costa i Caetano Veloso s’ha estès arreu del món des dels anys 70, el moviment Tropicália també incloïa diversos autors, artistes i cineastes. Per exemple, l’artista ara cèlebre Hélio Oiticica originalment va encunyar el terme Tropicália per descriure una peça d’art d’instal·lació que combinava l’arquitectura modernista i la naturalesa del Brasil amb un interior semblant a la favela, una postura que va descriure com contra el blanqueig de la cultura brasilera.

ERA UN SÍMBOL DE RESISTÈNCIA POLÍTICA

Quan es va tancar el 1968 i els militars van continuar obtenint el poder, un manifestant estudiantil anomenat Edson Luís va ser afusellat per la policia. Això va resultar en el ja emblemàtic Marxa dels cent mil . Després d'això, Caetano Veloso va llançar la cançó Està prohibit prohibir (o està prohibit prohibir), que es va convertir en un himne juvenil antidictatorial en els anys següents, juntament amb Geraldo Vandré ’S Per no dir que no he esmentat les flors (es tradueix aproximadament a, de manera que no es pot dir que no he parlat de flors)

Per descomptat, per la seva pròpia naturalesa, el moviment Tropicália va tenir un desafiament polític carregat en oposició a tot el que li va precedir. Un dels seus lemes més utilitzats era Seja Marginal, Seja Herói (Sigues un delinqüent, sigues un heroi), una frase encunyada per primera vegada per l'artista Hélio Oiticica . El seu desig era sacsejar l'statu quo i crear quelcom completament nou que amenaçés l'establiment, tal com resumia Tom Zé al documental. Tropicália : En una dictadura, pensar és un delicte.

El llegat del moviment encara es nota fins avui. A mesura que els artistes fundadors de Tropicália continuen creant de noves maneres, el camí obert per la seva influència ha donat pas a les persones nouvingudes com ara El vestit i Boogarins , el so del qual es destaca notablement per la (ara) vergonyosa multiculturalitat del Brasil. La influència de Tropicália també s’ha vessat fora de les fronteres del Brasil, amb artistes com David Byrne , Devendra Banhart , De Montreal , Nelly Furtado i Beck (qui va llançar una pista anomenada Tropicália ) citant el moviment com a un impacte durador en la seva vida i treball.