Els punks alemanys orientals que van ajudar a enderrocar el mur de Berlín

Els punks alemanys orientals que van ajudar a enderrocar el mur de Berlín

El 1977, una jove alemanya de 15 anys anomenada Britta Bergmann va iniciar un moviment que finalment va ajudar a enderrocar el mur de Berlín.

Bergmann, que vivia a Berlín Oriental, va descobrir Sex Pistols en una revista per a adolescents adquirida per la seva germana mitja germana de Berlín Occidental, i es va sentir encantat per la seva imatge punxeguda i el seu so despertador. Va començar a reflectir l’estètica de la banda de la pista, tallant-se els cabells i adornant la seva roba amb esquinços i espoletes de passadors de seguretat. Ben aviat va decidir que el punk era la cosa per a ella, es va familiaritzar amb l’afany polític de grups britànics com X-Ray Spex i va transmetre als seus companys els missatges rebels que va escoltar a la ràdio occidental. Es va guanyar el sobrenom de 'Major' i va créixer una petita escena al seu voltant. En menys d’un any, la Stasi (agència de policia secreta d’Alemanya de l’Est) havia obert un expedient sobre Bergmann i la consideraven enemiga de l’Estat.

Un seguit de bandes punk de bricolatge casolanes es van formar els anys següents, donant veu als reprimits i creant un vehicle de resistència. Aquest moviment sota el radar va prosperar contra les probabilitats; no hi havia llocs legals on actuar, els artistes no podien entrar als estudis per gravar i materials com les fotocopiadores eren inexistents. Les bandes organitzaven concerts il·legals a esglésies –un dels espais més segurs de l’Alemanya de l’Est en aquell moment– i gravaven aquests concerts i feien circular les cintes. La xarxa punk subterrània d’Alemanya Oriental es va convertir ràpidament en una perillosa font de dissidència política i en un imant per a la vigilància de la Stasi; fins i tot sortir amb vestits punk es veia com una afirmació d’oposició.

Una de les raons per les quals el punk es va convertir en una amenaça tan gran va ser que es va convertir ràpidament en una cosa exclusivament oriental, explica el periodista Tim Mohr, l'autor d'un llibre recent que relata el moviment. Burning Down the Haus: Punk Rock, Revolution, and the Fall of the Berlin Wall . Quan van començar a unir aquestes bandes, ho feien tot en alemany i es tractava de les seves pròpies vides. Els punks britànics cantaven sobre el seu futur i les seves condicions socioeconòmiques, mentre que el problema a l’Alemanya de l’Est era gairebé tot el contrari; tenien massa futur. No hi havia desocupació a Alemanya de l'Est, i el partit va guionitzar les seves vides.

Berlín oriental punxa contra Lenin Platz, a Friedrichshain,aprox. 1982Cortesia d’IlseRuppert / Intertopics Agency

Bandes clau com Wutanfall (que es tradueix per 'Tantrum'), Planlos ('Aimless') i Namenlos ('Nameless') es van convertir en símbols de l'anti-autoritarisme. En les seves lletres, van criticar la Stasi i van cantar sobre qüestions exclusivament alemanyes de l’est, com intentar recuperar el control sobre les grans decisions de les seves pròpies vides. Jana Schlosser, cantant de la banda Namenlos, va ser enviada a la presó de la Stasi durant dos anys després de comparar la Stasi amb la SS de Hilter. Els punks van complir condemnes de presó més llargs que qualsevol grup activista dels anys 70 i 80, i també es van incloure a la llista negra de llocs de treball, ja que havien de treballar com a enterradors o operadors de residus hospitalaris.

Els músics punk van desafiar l’Estat per fer art i els van prohibir els espais públics el 1981. Són les persones que realment van lluitar contra la dictadura i van pagar un preu, diu Mohr. Els punks van ser detinguts, interrogats i expulsats de l'escola i reclutats a l'exèrcit. Van pagar amb els seus cossos per fer caure la dictadura. Major va passar un any més tard a la presó de la Stasi.

Els punks alemanys orientals també van establir el pla per a futures subcultures i moviments socials com l’ocupació. La idea era viure la vostra vida com vulgueu, vestir com vulgueu, escoltar la música que us agradi i no deixar-vos portar ni tancar-vos darrere de les parets i els filferros de pues, recorda la fotògrafa Christiane Eisler, que va immortalitzar els anys 80 escena punk a través de les seves imatges. La posició de l’Estat era que no hi havia cap cosa com el punk a la RDA i que el punk no tenia res a veure amb un estat socialista. Però hi havia punks i no només uns pocs. Per tant, volia contradir l’Estat i demostrar que el moviment punk existia a la RDA.

Els punks em van demostrar que és important plantar cara a l’Estat i que és possible viure fora de la norma. A més d’això, ens hem divertit realment: Christiane Eisler, fotògrafa

La Stasi intentaria reclutar menors en l'escena punk per informar dels seus amics. La banda de Juergen Gutjahr, Wutanfall, va ser figura clau del moviment i va ser atacada immediatament per la Stasi. Diversos membres van acabar a la presó per diverses estades i Gutjahr recorda una angoixant experiència a punt de morir a mans de la Stasi de 17 anys. Em van lligar, em van posar una bossa al cap i em van pegar al bosc. Dos dels seus companys de banda més tard van resultar ser informants de la Stasi. Va ser una bretxa de confiança tan gran, diu. Fins i tot ara, els danys encara no s’han reparat.

La idea del llibre, que Mohr diu que fa 25 a 30 anys, li va sorgir mentre vivia a Berlín a principis dels 90 i treballava com a DJ. Molts dels clubs de Berlín de l’època eren operats per antics punks alemanys orientals i Mohr va entrar en contacte amb figures del món punk, inclòs el vocalista de Planlos, Michael ‘Pankow’ Boehlke. Els planos van ser pràcticament els més importants de la primera generació de grups de Berlín Oriental, explica Mohr. Durant la dictadura, Boehlke va guardar un seguit de restes líriques i fotografies en un fons de calaix fals, i això va fer que Mohr es retirés pel conill del descobriment.

Tot i que molts grups activistes durant el període van adoptar un enfocament reformista en la seva lluita, els punks volien fotre el sistema i destruir-lo. Aquest era només un missatge molt poderós, sobretot quan s’intenta reclutar gent per a la lluita, ofereix Mohr. El misteri més gran d’una societat com aquesta és el que et passa si t’enfonses la policia secreta i els punks van dur a terme aquest experiment. Per a algú d'Alemanya de l'Oest, era gairebé impossible entendre el que portaven sobre ells mateixos, però aquests nens van tornar de la presó i van tornar a lluitar. Bàsicament, això va demostrar a altres persones dirigides per l'oposició que era possible resistir i sobreviure. I això va ser una revelació que va canviar el joc.

Chaos of Wutanfall a l’assaig de la banda de Leipzigespai, 1982Cortesia de ChristianeEisler / Agència de trànsit

Cap al 1983, després que la primera generació de punks hagués complert les seves primeres condemnes a la presó, els punks van començar a sortir als carrers, sumant-se a les manifestacions multitudinàries que finalment van ajudar a enderrocar la dictadura. Els registres de la Stasi de l'època demostren el grau d'inflamació de l'escena punk per a la dictadura. A la vigília de la revolució del 1988, els registres de la Stasi identifiquen un grup anomenat l’Església de sota –que, malgrat el seu nom, era un col·lectiu anarco-punk ateu– com el grup activista més amenaçador del país. El gener de 1989, un altre informe de la Stasi va identificar el punk com el principal problema juvenil, basant-se en els resultats de la xarxa de comunicacions nacionals que els punks havien aconseguit construir en aquell moment.

Quan el mur de Berlín va caure el 9 de novembre de 1989, fa 30 anys aquesta setmana, els punks es van adonar que la seva música i els seus missatges haurien de canviar, de manera que van deixar de fer música. Una banda es va separar la mateixa nit que va caure el mur. Havien assolit el seu objectiu; per expulsar la dictadura.

Molts dels antics punkis van passar la dècada dels 90 retirant-se a una ideologia externa, ocupant-se i organitzant-se com a col·lectius. Actualment, Berlín sovint s’associa més estretament a la música techno i electrònica, però la mentalitat i la filosofia del punk alemany oriental viuen en l’ADN musical, artístic i nocturn de la ciutat. Els punks dels anys vuitanta eren hàbils a operar a la frontera d’Alemanya de l’Est, però fora de la societat van esculpir un espai físic i filosòfic.

Amb el seu comportament intransigent i irrespectuós, els punks em van demostrar que és important plantar cara a l’Estat i que és possible viure fora de la norma, diu Eisler sobre l’impacte durador del moviment. A més, realment ens divertíem anant a esdeveniments, viatges i reunions a tot el país. Els punks tenien molta creativitat i vitalitat.