El nou podcast ‘Welcome To Your Fantasy’ de Natalia Petrzela combina assassinat, caos i homes mig nus

El nou podcast ‘Welcome To Your Fantasy’ de Natalia Petrzela combina assassinat, caos i homes mig nus

El 1979, un esbojarrador xinès canadenc anomenat Paul Snider va llançar a un auxiliar de benzinera de Los Angeles convertit en propietari de la discoteca Steve Banerjee en la seva gran idea: una mena de club on anar però despullat per dones . Banerjee donava a Snider una nit a la setmana al seu club i el concepte, que va passar a convertir-se en el Chippendales, es va enlairar. Banerjee va eliminar Snider i Snider va matar-se a ell mateix i a la seva exdona, la companya de joc de l'any Dorothy Stratten, l'any següent.

Increïblement, això és només el pròleg per a la història més gran del fenomen Chippendales, i ni tan sols a prop del final del caos, l'assassinat i les lluites pel poder. Tot està detallat a Benvingut a la teva fantasia , un nou podcast l’últim episodi del qual s’ha estrenat recentment.



Benvingut a la teva fantasia és una història dels Chippendales i, a través d’això, un retrat d’Amèrica durant l’època de màxima esplendor dels Chippendales. Va començar com una idea barata de guanyar diners, però ràpidament es va declarar part de la causa, un front important en la guerra per l’alliberament de les dones. Per descomptat, per a Banerjee, un immigrant de l’Índia, també va ser la font de la seva riquesa i l’arrel de la seva paranoia creixent, que arribaria a un punt més tard. És la maledicció de Conman, viure amb por constant a que un dia se’ls tracti de la mateixa manera que tracten els altres. Els mateixos Chippendales continuarien sense Banerjee i, com molts fenòmens nord-americans, començarien escarpats i descarnats abans de convertir-se en Disneyfidiats i homogeneïtzats.

També va ser la història perfecta per explicar per a Natalia Petrzela, historiadora de finals del segle XX, professora associada d’història a The New School i autora de FIT NATION: Com Amèrica va adoptar l’exercici mentre el govern l’abandonava . Ha estat allotjant un altre podcast setmanal d’història, Present passat , durant els darrers anys, però té la seva primera punyalada a la narració de diversos episodis Benvingut a la teva fantasia . Aquesta setmana he parlat amb ella mitjançant Zoom.

-

Per tant, Paul Snider, el noi que suposadament va tenir la idea de Chippendales, és una mena de nota a peu de pàgina aquí. En quin moment es va adonar que es tractava d’una història tan boja que ni tan sols necessitava cobrir tant Paul?

Per tant, mai no ens vam dedicar a escriure la història de Dorothy Stratten perquè aquesta història ja s’havia explicat abans. Deixeu-me dir-ho així: quan ens vam adonar que hi havia aquesta boja història de Playmate d'assassinat-suïcidi, estem com, oh, que això ha d'entrar-hi. Però, de fet, quan començàvem a escriure la història de Chippendales i el drama entre Nick De Noia i Steve Banerjee, i sobretot fent tot aquest reportatge original que va arribar, mirant totes les coses relacionades amb la discriminació racial i parlant amb tantes persones diferents. gent, estàvem com, d’acord, aquesta és una història realment important, però per a la història que expliquem, la cosa de Paul Snider-Dorothy Stratten, és gairebé només una presumpció. Com que no vam aprendre tantes novetats sobre Paul i Dorothy, crec que donem als nostres oients un tast de la seva relació amb Chippendales i després poden continuar i submergir-se en Estrella 80 , o alguns dels altres treballs realitzats en aquest sentit.

Vull dir, es podria afirmar que Steve Banerjee també va tenir un efecte en aquesta història, oi?

Sí. Vull dir, mireu, la història de Paul Snider és un noi que, segons tinc entès, sentia constantment que estava aconseguint un mal negoci i sentia constantment que altres persones li estaven tirant. I tenia aquesta proximitat amb la fama i la celebritat que mai no va poder irrompre, fins i tot en entendre’s com a responsable d’això. I així ho veieu amb el seu ressentiment creixent cap a Dorothy, però crec que sí, també cap a Steve Banerjee. Vull dir, no puc imaginar com hauria estat ser Paul Snider i no sóc simpàtic amb ell, però tens aquesta idea, Ei, hauríeu de fer que els nois es treguin la roba . Ets el primer emcee. I, bàsicament, te’n vas, no obtens cap crèdit per això, i explota enormement. Crec que això ha d’haver contribuït al nivell del seu ressentiment.

Vull dir, era com l’única cosa que tenia raó en tota la seva vida ...

Bé, mira, no es tracta de la gira de rehabilitació de Paul Snider, el noi és horrible. Però va veure la qualitat de les estrelles a Dorothy, oi? Ell és qui li va dir que es convertís en company de joc i la va fotografiar en circumstàncies dubtoses. Però tenia un cert talent. Crec que l’execució no era el seu punt fort, i semblava una figura tan nociva que, fins i tot si tenia bones idees, ningú no el volia.

La història de Chippendales se sent com una història convincent en qualsevol moment, de debò, però hi va haver alguna raó particular per la qual volguessis explicar la història ara ?

Em va atraure aquesta història en part perquè, com a dona que creix al segle XXI, em comercialitzen constantment l’apoderament de la manera que crec que són realment risibles, gairebé insultants. M'agrada, compreu aquest rentat corporal, estareu autoritzats, compreu aquesta roba interior, compreu aquests Spanx. Per tant, aquesta idea d’apoderament del màrqueting de manera cínica per a les dones m’interessa. Així que, quan vaig començar a mirar els primers anuncis de Chippendales, va ser com: senyores dels 80, vingueu a omplir els bitllets de dòlar en les cordes g d’aquests homes i, finalment, obteniu el vostre, això per a mi va ser un exemple realment interessant i crec que és una mena d’exemple fonamental de la manera com es ven cínicament a les dones el seu propi empoderament.

A les pel·lícules ho veieu, on la idea és que necessitem més històries femenines. I així són, bé, i si un superheroi fos una nena? Sembla que s’aplica a un espectacle escènic.

Sí. Mira, crec que hem recorregut un llarg camí i, fins i tot, fins i tot havíem recorregut un llarg camí el 1979, quan Chippendales va llançar-se, pensant que la idea de dones amb llibertat sexual i apoderades és una bona cosa i una força cultural que val la pena amplificar. Prefereixo haver estat viu el 1979 i comercialitzar-me Chippendales que el 1850, diguem-ho així. Tanmateix, crec que sempre hi haurà molta gent que tingui un compromís bastant superficial amb aquestes causes i vegi aquests moments més com a coses per treure’n profit com a moments genuïns de solidaritat o qualsevol d’aquest tipus de causes majors. .

I crec que ho has vist totalment a Chippendales. Estaven disposats a dir: Sí, creiem en l'alliberament sexual. No van utilitzar la paraula feminisme però, hi creiem la causa . Però bàsicament creien en l’alliberament de les dones perquè, una, les feia riques i dues dones més alliberades sexualment estaven més disponibles sexualment per als homes que apareixerien als clubs. Per tant, no crec que fos una proposta tan radical, ni tan sols era una idea realment nova per a un espectacle. I no vull disminuir això.

Parla’m, doncs, de Steve Banerjee, que és una de les figures clau de tot això. Com era ell? Qui era ell? Quin era el seu tracte?

Per tant, Steve Banerjee era un immigrant indi que va arribar als Estats Units a través del Canadà. Realment, d’alguna manera, va seguir una mena de història típica d’immigrants d’aquell moment. Hi va haver aquesta gran legislació el 1965 als Estats Units que va obrir Amèrica als llatinoamericans i als sud-asiàtics, i molts van venir, i molts més educats, com ell, per posar el peu a la porta, es van convertir en propietaris de negocis franquiciats. Així doncs, tenia un parell de benzineres, cosa que encaixa totalment amb aquesta narrativa d’immigrants indis. I després va ser súper ambiciós. Tenia aquestes icones empresarials nord-americanes com a ídols, Hugh Hefner i Walt Disney. Tingueu en compte que l’Amèrica en què va fer fortuna va ser l’Amèrica de Reagan, on teniu tota aquesta celebració del capitalisme i us arrossegueu per les vostres botes. El que és diferent d'ell i el converteix en una mena de personatge dubtós és que va fer la seva carrera en aquest tipus de negocis relacionats amb el treball sexual, homes que es treien la roba per a dones, cosa que va fer que molta gent a l'Índia la comunitat, però també en la cultura gran, li aixequen les celles. Però també tenia maneres criminals totalment dubtoses de tenir tant èxit. Benvingut a Your Fantasy està realment orientat al voltant d’un assassinat que passa, però no va començar amb l’assassinat. Steve Banerjee, des del principi, fa trucades falses a la policia, als bombers, a la premsa, intenta establir incendis, publica atacs a altres persones: vull dir, és un noi que veu la criminalitat com una forma legítima de fes realitat el seu somni americà. I crec que, sincerament, això no el separa tant d’altres líders empresarials.

Quin va ser el clima cultural dels anys 80 que va fer funcionar tan bé aquesta idea?

Crec que als anys vuitanta ja teniu una mena de mainstreaming de l’alliberament de les dones d’una manera que no és radical. Aleshores ja podeu parlar de l’empoderament de les dones, i no vol dir que un odiador d’home que no s’afaiti les aixelles. Podria ser una secretària que treballa de 9:00 a 5:00 a la qual li agrada sortir a prendre begudes i anar de festa després de la feina. Per tant, crec que és realment important. Perquè aquesta idea no hauria funcionat al 1969, per exemple, de la mateixa manera que ho va fer deu anys, quinze anys després. També crec que el tipus de vistositat de l’escena de la discoteca post-discoteca va formar part de l’atractiu.

També crec que la cultura mediàtica del moment. Aquests nois van començar com un acte de discoteca a Los Angeles, i després van obrir aquest gran club de Nova York. Hi va haver un espectacle itinerant. Però el que els va fer tan gran va ser la televisió diürna. Van ser a Sally Jesse Raphael, Donahue, tots aquests tertúlies. I van fer aquest acte una mica trist d’homes que es treien la roba per a les dones, ho van fer a les 9:30 del matí a la televisió de la xarxa i també en van parlar com si fos aquesta cosa la que es trobava en la secció transversal de tots aquests i coses polítiques que passaven. Per tant, es va integrar i va convertir-lo en un gran problema. No és cap acte de discoteca. Es tracta de moralitat i d’empoderament de les dones i tot això. Per tant, crec que la cultura mediàtica era realment súper important.

Tenim alguna cosa que tingui aquest tipus de poder mediàtic ara, que tenia la televisió diürna? Per què creieu que aquells van desaparèixer i alguna cosa l’ha substituït?

No tenim aquest tipus de cultura mediàtica coherent que vam fer aleshores. No tothom veu la televisió diürna d’aquesta manera. I això passava just quan la televisió per cable començava a obrir-se pas a les llars nord-americanes. Per tant, encara teníeu persones que eren majoritàriament ateses pel que fos a les xarxes. Per tant, tenim una cosa semblant avui que és tan unificadora. Vull dir? Si esteu molt en línia, tal i com crec que estem jo i tu, voleu dir que els mems de Twitter ho són. Però no. Això és una instantània o una petita porció d’Amèrica. Per tant, crec que tenim una cultura mediàtica molt més fragmentada. I no crec que hi hagi alguna cosa que pugi a aquest tipus d’unió, com ho fèiem en aquell moment.

Potser aquest no és el millor exemple, però permeteu-ho provar-ho aquí: el podcast Dirty John, que era un mitjà de prestigi. Era el periodisme del LA Times. Després va ser un podcast. Llavors crec que va haver-hi un knockoff de Bravo, després hi va haver alguna cosa de la xarxa. Per tant, va afectar tota una varietat de llocs d’una manera que no crec que una cosa en cap lloc tingui aquest tipus de poder unificador.

Has parlat de l’arc de Chippendales. Va conquistar el món, i després es va domesticar en el procés. És això només l’ordre natural del capitalisme?

Crec que alguna cosa es converteixi en corrent, segur que, d’alguna manera, ha de seguir impactant i ser interessant, però també ha de regnar en moltes de les coses que faran que sigui desagradable per a la majoria de la gent. I ho veieu absolutament amb Chippendales. Vull dir, sens dubte hi havia moltes drogues, sexe i mal comportament darrere de les escenes, però una de les coses notables que passa és que veieu una evolució, una de molt deliberada de tot aquest tipus de disbauxa que està totalment fora. a la intempèrie, perquè és com un espectacle de tires en aquest club de West Los Angeles, quan es troben en calendaris, en programes de tertúlia. Nick De Noia, que realment els està gestionant, és com: No parles de sexe al club, de drogues del club, de violència al club, res d’això, perquè hi ha aquesta higienització que ha de continuar per convertir-la en una cosa principal.

Per descomptat, això en última instància fa que sigui menys interessant, crec. Avui Chippendales encara és a prop. No tinc les xifres del bé que els va, però hi són. Però no es posicionen en absolut com a quelcom nerviós. No crec que poguessin més, en part perquè van tenir tant d’èxit, oi? No vull dir que siguin víctimes del seu propi èxit, però aquesta manca de molèstia és el resultat del seu propi èxit.

Pel que fa al feu central, el feu de Nick De Noia i Steve Banerjee, quin era el seu principal desacord?

Crec que Steve Banerjee i Nick De Noia es necessitaven mútuament per al seu èxit, però també es van mostrar totalment oposats en la seva sensibilitat, i amb gana de poder i una mena d’egocèntric a la seva manera. El que realment els va portar al seu fatal conflicte va ser que havien signat aquest acord de tovallons, que suposadament havia de resoldre la seva creixent enemistat. Teníeu Steve a Los Angeles, i Nick a Nova York, i després Nick i Steve van signar en un tovalló aquest acord que deia que Nick obtindria els beneficis del programa de gira a perpetuïtat. Així, Nick podria treure ballarins de Chippendales a la carretera. Guanyaria tots els diners amb això.

Steve va pensar que estava bé perquè en aquella època no hi havia essencialment cap programa de gira. Bé, Nick va prendre això com una mena d’inspiració o motivació per establir un espectacle de gira molt robust. I en certa manera es burlaria una mica de Steve. Havia d’anar a 100 quilòmetres de distància, així que aniria a 101 quilòmetres de distància per muntar l’espectacle, per no competir amb els altres clubs. Així que, quan Steve va veure a Nick guanyar molts diners amb això, el seu ressentiment només va créixer. I després, Nick també era un noi molt públic, cridaner i carismàtic d’una manera que Steve no ho era. I, per tant, Nick continuaria amb tots els tertúlies i se’l coneixeria com aquí, aquí teniu el senyor Chippendale. I deia: Hem creat això per a les dones. I, per tant, la meva sensació és que el ressentiment de Steve Banerjee també va créixer que, d’aquesta manera, no sortia de la llum.

Quan feien la sessió de fotos a la platja i algú els va començar a disparar, hem descobert mai qui realment disparava?

Mira, hi ha un noi, crec, que vindria a les armes de foc pel que fa als calendaris de models masculins, i crec que és Steve Banerjee. Per tant, no es va confirmar mai, però sabem per la cronologia que aquesta era l’època en què Steve estava cada vegada més inquiet per la competència i la competència des de les files. Recordeu, aquell noi Dan Peterson, que havia estat escollit d’una formació fora de Chippendales i li havia dit com: Vine a treballar per a mi. I ara surt fent el seu propi calendari. Per tant, no sabem que fos Steve Banerjee, però diria que hi ha moltes proves que apunten a aquest fet.

Steve Banerjee, no seria ell el que tirava del gallet, oi? Contractava gent per fer-ho.

Contractava gent. I Ray Colon és un personatge força significatiu al podcast. Ray Colon va ser contractat per Steve Banerjee per fer feines estranyes. Quins eren des de solucionar el sistema de so al club per anar a fer aquest incendi, fins assegurar-se que Nick De Noia mor. Per tant, no sabem qui va activar el disparador en aquell rodatge de Skin Deep en què es trobava Dan Peterson, però dubtaria molt que fos el propi Steve Banerjee, sinó algú que probablement va afrontar.

Tinc quan els nois rics són com, Ooh, que necessito contractar algú per treure algú. Molta gent rica ho fa. Però molt pocs d’ells troben persones que realment ho faran, i no només creuen-les i agafaran els diners.

Bé, crec que aquesta mena parla del fet que Banerjee era respectable i tenia diners i tot això, però estava al marge. No era com si aquest noi fos aquest banquer d’inversions que cada dia acudeix a aquesta oficina amb botons i no té cap mena de contacte amb la part desgavellada de la societat. Bàsicament dirigeix ​​un club de strip. I així va tenir contacte amb ... Vull dir, Ray Colon era un personatge força ombrívol. Per tant, té connexions, crec, amb gent que podria estar més disposada a fer aquest tipus de feina.

'Welcome To Your Fantasy' ja està disponible, exclusivament a Spotify. Vince Mancini està activat Twitter . Podeu accedir al seu arxiu de ressenyes aquí .