30 anys després del mite de la bellesa li preguntem a Naomi Wolf 'què ha canviat?'

30 anys després del mite de la bellesa li preguntem a Naomi Wolf 'què ha canviat?'

El 1991 va publicar l’erudita feminista Naomi Wolf El mite de la bellesa , una gran i atrevida obra de no ficció que posa al paper els opressius ideals de bellesa del dia. Va traçar intel·ligentment els vincles entre el patriarcat, els ideals que es transmetien en la publicitat i la pornografia contemporànies i les pressions augmentades perquè les dones poguessin operar-se junt amb un nombre creixent de diagnòstics de trastorn alimentari.



Va escriure a la introducció, les economies occidentals depenen absolutament de la continuació del subpagament de les dones. Es necessitava amb urgència una ideologia que fes que les dones se sentessin 'valen menys' per contrarestar la manera com el feminisme havia començat a fer-nos sentir més valents. Gloria Steinem va elogiar el llibre, mentre que Camille Paglia el va criticar durament.

Avui, més de mitja dotzena de llibres després (més recentment, Indignacions , sobre sexe i censura a la Gran Bretanya del segle XIX), Naomi està asseguda davant meu en un cafè d'Edimburg, la ciutat on va escriure El mite de la bellesa Fa 28 anys. Quan ho va escriure tenia 28 anys i ara en tinc 28, de manera que vam decidir mantenir una conversa sobre com han canviat les pressions perquè les dones siguin 'boniques' o 'sexy' entre les nostres generacions i quant del seu famós primer llibre encara sona veritable.

Per començar, si recordeu el 1990, per què vau decidir escriure aquest llibre? Va ser personal o polític?



Naomi Wolf: Com ensenya el millor del feminisme, no hi ha distinció! Jo diria que va ser personal i acadèmic i polític. De fet, l’he escrit aquí a Edimburg. Solia recórrer aquests carrers descobrint la meva tesi. Acabava de deixar Oxford, una bona universitat amb dones joves realment intel·ligents al meu voltant, preocupades per una obsessió pel seu pes, el seu cos o el seu aspecte. Va drenar les seves energies, de manera que no teníem la motivació política que hauríem d’haver estat.

Això no era totalment nou: havia estudiat a Oxford el segle XIX i sabia que la primera onada de feministes lluitava contra un conjunt de normes diferents que se’ls imposava: la idea de dona era aquella nena semblant a una nina, silenciosa, petita. -com ser. Després, quan Betty Friedan escrivia, la mestressa de casa perfecta es va convertir en l’ideal inabastable. Ara, al segle XX, podia veure entre els meus propis amics i jo mateix que hi havia una reacció similar a l’alliberament de les dones, però s’havia transformat en aquests ideals de bellesa molt rígids i prims: imatges perfectes i millorades per ordinador a les quals se’ns va demanar ser esclau. Per exemple, les supermodels o els implants mamaris que es promocionaven a les revistes femenines sense advertències ni advertències en aquell moment, sense estudis. Els metges obtenien assegurança perquè els implants es trencaven amb tanta freqüència, oi que no els ho havien dit als pacients. Essencialment, una vegada que vaig veure la meva tesi, vaig veure exemples a tot arreu.

Com resumiríeu El mite de la bellesa com a terme? Què vol dir això?



Naomi Wolf: Suposo que El mite de la bellesa és la premissa que hi ha un estat de perfecció física, encara que inhumà, que en realitat no correspon a cap qualitat humana, però que, tanmateix, com a dones, se suposa que ens comprometem.

'Realment no entens res fins que no entens qui tenia diners i qui tenia el poder'

El que crec que passa molt amb els llibres fonamentals, com el vostre, és que les idees es generalitzen tant que anys després les pensem com a evidents. Però no estaven en aquell moment ...

Naomi Wolf: Gràcies. Ho agraeixo perquè alguna cosa que em preocupa, sobretot pel feminisme, per qualsevol moviment activista, és que normalment som persones marginades que no estan al capdavant de cap producció o història dels mitjans, de manera que la història de les idees feministes és que les generacions han de continua reinventant la roda des de zero, perquè la narració es perd.

Altres activistes i, de fet, cada onada de feministes, s’enfronten a ideals de bellesa. Sens dubte, tenia grans espatlles per aguantar-me. Per exemple, Amelia Bloomer va ser una feminista de la primera onada al segle XIX que va fer molt activisme al voltant de la reforma de la vestimenta; hi havia reformadors del vestit que defensaven no encaixar tan fortament. I es va informar que les feministes de Second Wave es van cremar els sostenidors en una paperera a la Miss Amèrica 1969 protesta. Així doncs, hi havia hagut altres crítiques als ideals de bellesa tan opressius, però a principis dels anys 90, havíem passat realment per un període d’esborrament i desprestigi del feminisme. Els mitjans de comunicació estaven plens de la narrativa amb què el feminisme havia acabat, que les dones ho rebutjaven, no en tenien cap necessitat. Ningú no volia fer servir la ‘paraula F’ per descriure’s.

Així que, quan escrivies, estaves entre ones?

Naomi Wolf: Sí, però suposo que cal iniciar una onada. Hi havia altres veus com Rebecca Walker que escrivia al mateix temps que jo, que començaven a dir 'espera un moment, no hem acabat amb això'. Però jo diria que el meu va ser el primer llibre de l’època que va tractar específicament sobre la producció d’ideals de bellesa que ara són normatius; imatges digitalitzades o, si més no, alterades per ordinador, els ideals de bellesa de la pornografia que la Segona Ona no va haver d’afrontar tant, i també l’anorèxia i la bulímia.

També diria si miraré enrere i presentaré una reclamació, cosa que crec que haurien de fer les dones si tenen dret. - No sé que hi hagués un llibre que recollís la relació dels ideals de bellesa amb qüestions polítiques i econòmiques més grans. No m’interessa criticar els ideals de bellesa només pel seu propi bé, o simplement perquè la gent se senti millor; M’interessen els resultats marxistes. No em refereixo al marxisme en el sentit d’una economia centralitzada, sinó al marxista en el sentit de: segueix els diners. Realment no entens res fins que no entens qui tenia diners i qui tenia el poder, etc. El mite de la bellesa ressegueix com els ideals de bellesa impedeixen a les dones tenir diners i poder.

El vostre llibre tracta molt sobre com el patriarcat utilitza la bellesa per a l’opressió de les dones. Algunes coses han canviat en trenta anys, però. Una cosa és que hem tingut molts avanços en termes d’igualtat: encara vivim en un món patriarcal i heteronormatiu, però una mica menys! Creieu que afecta les actituds envers la bellesa?

Naomi Wolf: Totalment. Aquestes coses estan molt connectades i, sens dubte, vull destacar que moltes coses han millorat molt en trenta anys i crec que el moviment LGBTQ + és una de les raons per les quals les coses han millorat. És molt més comú que la generació de la meva filla, la del meu fill, no pensi en el món en termes binaris. No crec que la generació de dones joves de la meva filla se senti esclava de la feminitat i si la generació del meu fill es vesteix molt bé, no se senten traïdores del seu gènere.

La gent em diu: 'Com educes els fills que no estan influïts per les normes de bellesa?' No es pot desfer d’aquestes imatges, és a tot arreu, és capitalisme, però els joves poden tenir una crítica dins del seu cervell. La crítica LGBTQ + a l’heteronormativitat i el patriarcat ha obert el món perquè la gent pugui desafiar el domini patriarcal heterosexual masculí. Crec que generalment es veu que hi ha molta més gent que té dret a la individualitat, com ara cosmètics per a homes, per a dones i per a persones sense un gènere especificat. Crec que hi ha molt més sentit de la creativitat, la subjectivitat i la diversitat. Però, tot i que totes aquestes coses han millorat, al mateix temps, encara veig que els nivells d’anorèxia i bulímia són estàtics. I hi ha més homes obsessionats amb la seva aparença, ja que El mite de la bellesa ha reclamat més el cos masculí, ha mercantilitzat el cos masculí.

El capitalisme va haver de fer molt de màrqueting als homes heterosexuals per aconseguir que es sentissin còmodes amb la presentació personal

Per què creieu que està passant?

Naomi Wolf: Quan tenia vint-i-quatre anys, els homes observaven i les dones eren observat. Però hi ha hagut molt desmantellament de la mirada masculina. Un resultat d'això és que els homes de totes les sexualitats són ben conscients que estan sent observats. Es presenten més com a objectes de la mirada de les persones. No és una cosa gai ni una cosa recta. Els homes adolescents de qualsevol sexualitat tenen molta més consciència de si mateixos a l'edat d'Instagram sobre ser objectes bells ... Estic calent? No és una pregunta que els homes realment es feien si no eren gais, a la meva generació. Quan era gran, molts homes heterosexuals van expressar el seu sentit del dret com a observador al no tenir cura de si mateixos. I l’homofòbia hi juga un paper: els homes joves i heterosexuals tenien por de ser vistos com a gais si feien servir un producte per al cabell o feien més bona olor. Crec que va ser un moment profundament homòfob quan es va tractar del cos masculí i de l’autopercepció masculina.

El capitalisme va haver de fer molt de màrqueting als homes heterosexuals per aconseguir que es sentissin còmodes amb la presentació personal i que fossin éssers físics que volguessin atraure a altres persones. El que ha canviat és sobretot definitiu, però també és un desafiament per als nois adolescents, ja que ara tenen el tipus d’ansietat que solen tenir les adolescents.

De quines altres maneres creieu que les xarxes socials han canviat les coses pel que fa a la bellesa?

Naomi Wolf: Crec que hi ha molt més sentit de la diversitat sobre la bellesa; hi ha molt més reconeixement a l’abast de la fabulació humana i les xarxes socials en formen part. L’altra cara és que ningú està en repòs.

Què més penseu que ha canviat al món de la bellesa?

Naomi Wolf: La comercialització de productes. El més gran que em tornava boig quan escrivia El mite de la bellesa és que la gent mentia sobre les cremes facials i deia que penetren a la dermis i ofereixen joventut eterna, etc. Era una gran indústria: les dones malgastaven molts diners en aquests productes. El que estic content és que sembla que aquest llenguatge ja no s’utilitzi. La gent encara ven cremes per a la cara, òbviament, però no pot mentir per més temps sobre els efectes del producte; sé que la legislació nord-americana sobre consums ho ha reprimit. Per tant, crec que els estàndards publicitaris han millorat.

Parleu al llibre de com els estàndards de bellesa enfronten les dones entre si, una mena de divisió i conquesta, però també de com els estàndards ens fan deixar enrere. Podríeu dir-ne una mica més? També em va recordar aquest esbós d’Amy Schumer de fa segles, les dones de l’esbós que diuen: ‘Sembles increïble!’. els uns als altres i cadascun d’ells diu: «Déu meu, no! Sembla un tros de merda! ' Ho heu vist?

Naomi Wolf: Sí, és molt divertit! Quan era gran, les dones es van animar a veure’s mútuament com a rivals per a l’atenció dels homes, rivals per a molt poques bones feines ...

Perquè hi havia menys oportunitats per a les dones?

Naomi Wolf: Sí, també era només una societat patriarcal; si animeu les dones a veure’s com a rivals, no s’ajuntaran per intentar canviar les coses. Ja no sento que el món sigui el mateix. Realment no ho faig! L’esbós d’Amy Schumer és realment divertit perquè encara ens animem a no fer elogis, però veig que les dones gaudeixen molt més de la bellesa de l’altra i s’aprecien.

Per què creus que és això?

Naomi Wolf: Bé, sincerament, una part d’ella podria ser que molts de la vostra generació i la generació inferior a la vostra hagin deconstruït l’heterosexualitat com a norma. Més joves que mai es defineixen a si mateixos com una cosa diferent de l’heterosexual ... així que crec que és més comú que les dones siguin com si estigués calenta ... Vull dormir amb ella. Per descomptat, no és l’experiència de tothom, però crec que fins i tot entre les dones que no s’identifiquen com a fluides en la seva sexualitat, hi ha molta menys fòbia sobre la idea que les dones poden voler dormir amb altres dones.

'Necessitem una nova versió de The Beauty Myth per avui'

Vivim un moment en què, hipotèticament, a través de la ciència o la tecnologia, es pot canviar el seu cos físic o el seu cos digital per semblar com vulguin ... Mitjans i accés que permeten, per descomptat. És molt més possible transformar-se realment en la persona que vol ser. Com canvia això la nostra relació amb El mite de la bellesa?

Naomi Wolf: Vull dir que encara no ho sabem realment. Pot ser realment alliberador o pot ser una mena d’orwellià, o tots dos! Crec que realment heu posat el dit sobre una profunda qüestió filosòfica. Quan era gran, estaves una mica atrapat amb allò que els destins te donaven, físicament, tret que fessis grans esforços per alterar la teva realitat física. Ara, tot tipus de coses són possibles i no us queda enganxat amb el vostre gènere ni amb res, excepte amb la vostra mortalitat. Per tant, sento que ... no sóc la generació adequada per respondre a aquesta pregunta.

El fet que fins i tot sigui possible transformar-se així simultàniament em fa sentir com si el mite de la bellesa estigués treballant amb més força que mai: trobem més maneres de sotmetre’ns als ideals de bellesa dominants. Però, d’altra banda, si podeu canviar-ho tot i aconseguir el cos perfecte (el que això signifiqui), s’emporta una gran part de la mística, ja que ja no és un ideal perquè s’aconsegueix quirúrgicament. Realment no puc esbrinar quina és ... potser són les dues coses!

Naomi Wolf: Per això, avui necessitem una nova versió de The Beauty Myth! Tenia 24 anys quan vaig començar a escriure aquest llibre, la bellesa estava una mica desconcertada ... com Déu te’l va donar o no. Era més primitiu. Ara veiem que persones com els Kardashians es transformen a través d’intervencions o productes, i els aspectes estan disponibles per a tothom que pugui estalviar prou diners. Desmistificant, crec que la gent se sent menys obligada.

Quan tenia la teva edat era tan habitual pensar: 'No, no puc semblar més gran'. i la por a l’envelliment realment em va afectar de jove. Algunes dones es preocuparan per l'envelliment o intentaran evitar-ho, d'altres no. Crec que aquestes pors són més voluntàries a la vostra generació.

Això em porta a la meva última pregunta ... què heu après sobre la bellesa als 56 anys?

Naomi Wolf: Els mitjans britànics són realment estranys perquè són molt misògins ... Demonitzen molt les dones grans, però en realitat, entre les dones més velles que conec, que han estat ocupades amb les seves vides, no conec cap d’elles que no estigui realment encantada. tenir la seva edat (sempre que estiguin sans) i estiguin realment contents d’on es troben, físicament i de qualsevol altra manera.